KMK Pasca Sarjana UGM: 2013

Rabu, 04 Desember 2013

NOT A FAN

Apa yang terlintas dibenak anda ketika mendengar kata “FAN”??

Apakah segerombolan wanita yang mengalami demam K-Pop yang tergila-gila dengan wajah para pria negeri ginseng yang nyaris sempurna?? Atau bisa jadi yang ada dibayangan kita adalah segerombolan pria yang mengidolakan bintang lapangannya mulai dari David Beckam, Ricardo Kaka, Cristiano Ronaldo, Fernando Torres, Lionel Messi dan banyak lagi yang terkenal dengan kelihaian mereka dilapangan bahkan gaya mereka yang tidak jarang jadi trend-setter anak muda jaman sekarang. Atau mungkin teman-teman termasuk di dalam 2 kelompok fans diatas?? Ya, bisa jadi..!

Menurut kamus, definisi paling dasar dari kata “Fan” atau “Penggemar” adalah: “Seorang pengagum yang bersemangat”. Saya akan ceritakan contoh sosok seorang Fan/Penggemar. Ada seorang lelaki yang pergi menonton pertandingan sepak bola tanpa kemeja dan dengan dada yang dicat. Ia duduk di tribun dan bersorak-sorai mengelu-elukan timnya. Di dinding kamar terpasang stiker, gambar, dan kaos pemain bola yang diidolakannya tersebut. Namun, ketika tim yang ia dukung mulai mengecewakannya dan kalah bertanding beberapa kali, semangatnya akan cepat surut sambil mengomentari para pemain bola seakan-akan dia lebih tahu bagaimana seharusnya bermain di lapangan padahal sebenarnya ia pun tidak pernah melakukannya dan sama sekali tidak merasakan sakitnya berkorban dan bertanding di lapangan. Dalam mengikut Yesus sering sekali kita seperti seorang penggemar hanya sebagai penonton yang bisanya mengomentari dan menghakimi tanpa mau turun tangan, menyingsingkan lengan baju dan berkorban untuk Yesus dan benar-benar mengikut Dia.

Perhatikan penggalan Firman berikut ini. Lukas 5:1-19 “¹Pada suatu kali Yesus berdiri di pantai danau Genesaret, sedang orang banyak mengerumuni Dia hendak mendengarkan firman Allah.....³Ia naik ke dalam salah satu perahu itu, yaitu perahu Simon, dan menyuruh dia supaya menolakkan perahunya sedikit jauh dari pantai. Lalu Ia duduk dan mengajar orang banyak dari atas perahu....⁹Sebab ia dan semua orang yang bersama-sama dengan dia takjub oleh karena banyaknya ikan yang mereka tangkap...¹⁵Tetapi kabar tentang Yesus makin jauh tersiar dan datanglah orang banyak berbondong-bondong kepada-Nya untuk mendengar Dia dan untuk disembuhkan dari penyakit mereka...¹⁹Karena mereka tidak dapat membawanya masuk berhubung dengan banyaknya orang di situ, naiklah mereka ke atap rumah, lalu membongkar atap itu, dan menurunkan orang itu dengan tempat tidurnya ke tengah-tengah orang banyak tepat di depan Yesus.

Membaca penggalan Firman di atas tampaknya Yesus memiliki banyak fans selama Yesus menjalankan pelayananNya di bumi. Orang yang berbondong-bondong mengerumuni Yesus datang dengan berbagai motivasi mulai dari ingin mendapat kesembuhan, takjub dengan mujizat, ikut-ikutan dll. Saya rasa Yesus memiliki banyak penggemar saat itu, para penggemar yang menyoraki-Nya saat segala sesuatunya berjalan lancar, tetapi juga meninggalkanNya ketika mengalami masa-masa sulit. Jika dibawa pada konteks jaman sekarang para penggemar Yesus mungkin adalah orang-orang yang tidak pernah absen ke gereja, fasih dalam berdoa, dan selalu memberi persembahan. Tetapi apakah jenis hubungan seperti itu yang diinginkan Yesus dari Anda??? Sayangnya Yesus tidak pernah tertarik untuk memiliki banyak pengagum berat dan bukan penggemar yang Ia cari. Ancaman terbesar bagi gereja hari ini adalah banyaknya gerombolan penggemar yang menyebut diri mereka Kristen namun tidak benar-benar berminat untuk mengikut Kristus. Mereka ingin berada cukup dekat dengan Yesus untuk mendapatkan semua manfaatnya, tetapi tidak mau turut serta di dalam penderitaan mengikut Yesus.

“Hamba” adalah kata yang umum digunakan bagi pengikut, sehingga masuk akal jika Yesus disebut Tuan atau Tuhan. Pelabelan “hamba” kepada setiap orang yang mengakui menjadi pengikut Kristus bukan tanpa alasan Seseorang dikatakan hamba ketika hidupnya dibayar lunas oleh tuannya dan melayani tuannya yang sudah membeli dia karena itu dia sudah tidak punya hak bahkan atas hidup pribadinya sendiri. Yesus melalui kematianNya di kayu salib telah membayar lunas hidup kita dari belenggu dosa. Sewajarnyalah kita sebagai orang-orang yang telah ditebus dan dibayar lunas dengan darahNya yang kudus melayani Dia tuan kita dan hidup kita seutuhnya milik sang Penebus. Anda tidak dapat menyebut Yesus adalah Tuhan tanpa menyatakan diri sebagai hambaNya.

Syarat-syarat menjadi pengikut Yesus terdapat di Matius 16:24: “Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku”. Kata “mengikut Aku” pada awal kalimat memiliki arti suatu pilihan sedangkan pada akhir kalimat memiliki arti suatu komitmen. Syarat yang pertama yaitu ungkapan menyangkal diri artinya “say no to your self/katakan tidak pada dirimu” atau menentang diri sendiri. Yang dimaksud disini adalah kita tidak boleh mengakui atau mengenali keberadaan diri kita sendiri dengan cara merendahkan diri atau tidak mempertahankan haknya sendiri, mengatakan tidak untuk kedagingan dan meninggalkan comfort zone-nya kita. Tidak ada cara untuk mengikut Yesus tanpa menyangkal diri sendiri.

Syarat yang kedua adalah “pikul salib” setiap hari artinya sebuah kematian tiap hari. Setiap hari kita kita memutuskan untuk mematikan keakuan kita/mengosongkan diri dan hidup bagi Kristus dan belajar taat sesehari/tiap hari. Hanya dengan mati terhadap diri sendiri, kita dapat menemukan kehidupan yang sesungguhnya. Setelah akhirnya kita menyerahkan hidup kita, kita menemukan kehidupan yang sejati di dalam Kristus. Salib Kristus merupakan lambang penderitaan (1Pet 2:21; 4:13), kematian (Kis 10:39), kehinaan (Ibr 12:2), cemoohan (Mat 27:39), penolakan (1Pet 2:4) serta penyangkalan diri (Mat 16:24). Apabila kita sebagai orang percaya mengangkat salib kita dan mengikut Yesus, maka kita menyangkal diri (Luk 14:26-27) dan mengabdikan diri kepada empat macam pergumulan dan penderitaan:

1) Kita menderita dalam perjuangan seumur hidup melawan dosa (Rom 6:1-23; 1Pet 4:1-2) dengan menyalibkan semua keinginan yang berdosa (Rom 6:1-23; 8:13; Gal 2:20; 6:14; Tit 2:12; 1Pet 2:11,22-24).

2) Kita menderita dalam peperangan terhadap Iblis dan kuasa-kuasa kegelapan sewaktu kita memajukan Kerajaan Allah (2Kor 10:4-5; 6:7; Ef 6:12; 1Tim 6:12). Kita mengalami baik perseteruan dari Iblis dengan pasukan setannya (2Kor 6:3-7; 11:23-29; 1Pet 5:8-10) maupun penganiayaan yang datang dari perlawanan kita terhadap para guru palsu yang memutarbalikkan Injil yang benar (Mat 23:1-36; Gal 1:9; Fili 1:15-17).

3) Kita menanggung kebencian dan ejekan dari dunia (Yoh 15:18-25; Ibr 11:25-26) ketika bersaksi dengan kasih bahwa perbuatannya itu jahat (Yoh 7:7

4) Seperti Yesus, mungkin kita juga akan menerima ejekan dan penganiayaan dari dunia agama (ayat Mr 8:31)

Mati terhadap diri sendiri tidak terdengar masuk akal bagi para “penggemar/fan”. Akibatnya banyak penggemar yang menyebut diri mereka pengikut, tetapi mereka tidak memikul salib. Mat 10:38 “Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku.”

Syarat yang terakhir adalah “mengikut Aku” artinya ada sebuah komitmen yang diambil dan ada 3 makna yang terkandung di dalamnya; tidak ada tawar-menawar, tidak ada kata mundur, dan tidak ada penyesalan. Mengikut Yesus adalah sebuah perjalanan yang tidak diinginkan Tuhan untuk kita jalani secara sendiri namun bergandengan tangan bersama-sama dengan orang-orang yang menyebut diri mereka pengikut bukan sebatas penggemar/fan. Dan itu bisa dikerjakan bukan karena kekuatan kita namun hanya oleh karena anugerahNya saja. “Aku memuji TUHAN, yang telah memberi nasihat kepadaku, ya, pada waktu malam hati nuraniku mengajari aku”. (Mazmur16:7 )

Yesus tidak pernah meminta kita untuk hanya duduk di sudut lapangan dan menyoraki apa yang sedang Dia kerjakan. (Craig Groeschel)

Nah, saya sudah sampai dipenghujung tulisan ini, ketika saya mengawali tulisan ini dengan sebuah pertanyaan, saya juga akan mengakhiri tulisan ini dengan sebuah pertanyaan.

“Apakah Anda seorang pengikut Yesus? Atau apakah Anda sebenarnya hanya seorang penggemar saja?”

Mari tanyakan pada diri kita sendiri.. J

Saya mau ikut Yesus

sampai slama-lamanya

Evi Sinaga

Mahasiswa Magister IKM UGM
Yogyakarata

Meskipun saya susah

menderita dalam dunia

saya mau ikut Yesus

sampai selama-lamanya

Amin

Senin, 25 November 2013

CHRISTIAN AND POLITICAL POWER

1. APAKAH POLITIK ITU??

Secara ilmu pengetahuan, POLITIK berkaitan dengan KEKUASAAN.

BERPOLITIK adalah usaha yang dilakukan untuk memperoleh kekuasaan, memperbesar dan memperluas serta mempertahankan kekuasaan tersebut.

POLITIK meliputi semua aspek:

Ø Negara : Partai Politik.

Ø Gereja : Perebutan aset gereja, posisi jabatan ketua, terjadi perpecahan.

Ø Rumah Tangga : Pertengkaran, Suami takut pada isteri.

POLITIK dari ALKITAB

Politik merupakan sistem produk dari manusia, dimana ketika Adam dan Hawa jatuh dalam dosa, diakibatkan dari mentalnya yang rusak, sehingga Gereja Tuhan atau orang-orang yang beriman diharuskan untuk mengambil alih (dalam hal ini turut campur tangan memperbaiki mental manusia).

2. Gerakan POLITIK jaman Tuhan Yesus

Bangsa Yahudi dijajah Romawi

Ø Ada Kaum Zelotis

· Nasionalis, bergerilya melawan penjajah Roma.

· Simon dan Yudas Iskariot adalah Para Zelotis (Luk. 6:15, Kis. 1:13).

Orang Yahudi harap Yesus berpolitik untuk membebaskan Israel (Kis. 1;6).

3. Apakah Yesus berPOLITIK?

Kedatangan Yesus menjadi titik start bahwa Kerajaan Ilahi turun ke bumi sampai pada akhir jaman, Yesus datang ke bumi sehingga menjadi otoritas bagi murid-murid dan orang-orang percaya untuk dapat memulihkan banyak orang. Tetapi pada saat itu, Tuhan juga masih mengijinkan iblis untuk berkuasa dimuka bumi (1 Yoh. 5:19 – Iblis masih ada). Contoh, adanya gereja setan, tempat-tempat angker dan lain-lain. Selama 3,5 tahun akan adanya anti Kristus dan iblis akan berkuasa dibumi, tetapi pada saatnya Yesus akan datang kembalo dan berkuasa selama 1000 tahun lamanya.

4. Selama Pelayanan Di Bumi

Ø Yesus tidak berPOLITIK Praktis

· Tidak membuat partai politik

· Tidak terlibat dalam pemerintahan

Ø Yesus berPOLITIK Etis

· Urusannya POLITIK Spiritual Kerajaan Allah

· Menyampaikan suara Kenabian, memberikan keadilan

5. Bagaimana Hubungan Gereja Dan Negara

Gereja merupakan pemerintahan Rohani (Matius 28:19-20)

Yesus merupakan kepala gereja, pusat penyembahan. Pendeta adalah pemimpin rohani, tidak berpolitik praktis melainkan politik etis, mengkader dan mengutus umat sebagai pemimpin.

Negara merupakan pemerintahan Sipil (Roma 13;1-7, Kej. 1:28)

6. Apakah orang Kristen (Jemaat) boleh berPOLITIK?

Sebagai orang Kristen (Jemaat) merupakan bagian masyarakat sehingga dapat berpolitik. Tetapi misinya hidup untuk Tuhan, sebagai agen pembaharu bangsa, dan visinya menjadi misionaris di dunia politik.

Inilah saatnya kita sebagai generasi muda, di panggil menjadi misionaris di ladang kita masing-masing untuk menghadirkan kuasa Tuhan ditengah-tengah dunia menjadi Kristen yang sungguh.

Disarikan Oleh:
Kathleen Asyera Risakotta
Mahasiswa Magister Akuntasi
Universitas Gadjah Mada

Minggu, 17 November 2013

Apakah “Modern = Sekuler” ???

“Janganlah kamu serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna”

Roma 12:2

Mungkin kita sering terjebak untuk berpikir bahwa modern itu berarti sekuler. Sehingga sering kali anak-anak Tuhan ragu dan memilih aksi radikal untuk menahan diri tidak ikut-ikutan modern. Hal ini mungkin terjadi karena kita beranggapan bahwa modernisasi berkaitan erat dengan globalisasi yang menyajikan banyak hal, khususnya pemikiran-pemikiran Barat dan gaya hidup Kebarat-baratan yang menurut kita tidak baik dan sering kali bertentangan dengan kehendak Tuhan. Namun apakah sudah tepat jika kita merespon demikian?

Memang Firman Tuhan jelas-jelas mengatakan agar kita tidak serupa dengan dunia ini (Rom 12:2) dan rasul Paulus juga dengan tegas mengatakan bahwa menuruti keinginan duniawi merupakan ciri-ciri orang yang belum hidup baru. Dan persahabatan dengan dunia akan menyebabkan keterpisahan dengan Allah. Namun apakah anak Tuhan tidak bisa modern? Tentu saja tidak. Yang menjadi permasalahan sebenarnya adalah bagaimana kita menyikapi modernisasi tersebut. Ogah menggunakan kemajuan jaman dan perkembangan tegnologi seperti fasilitas internet, alat-alat elektronik, model-model busana terbaru dan lain sebagainya karena merasa itu ikut arus dunia dan melanggar perintah Tuhan adalah kesalahan besar.

Kita tetap bisa kok menjadi orang modern tanpa harus melanggar perintah Tuhan. Lalu bagaimana caranya? Tentunya dengan menyikapinya dengan bijaksana seperti menjauhi sikap-sikap, dalam hal ini yang terkait modernisasi, yang kita tahu itu tidak sesuai dengan kehendak Tuhan, yakni dampak-dampak negatif dari modernisasi tersebut dan menyeleksi setiap tawaran yang ada, dalam artian kita mengambil sisi positifnya saja. Jika pada saat ini kaum muda tergila-gila dengan model busana minim ala Barat maka kita sebagai anak Tuhan harus menyikapi hal ini dengan memilih busana yang tidak terlalu terbuka ataupun menunjukkan aurat dan ingatlah tidak semua pakaian modern memiliki model terbuka. Dengan kata lain pepatah “jadilah seperti Ikan dilaut” tetap harus dijalankan. Ikan di laut bisa saja hidup dan menikmati kehidupan di laut namun hal tersebut tidak pernah mengubah ikan tersebut. Meskipun keadaan sekeliling asin, ikan di laut tetap tawar. Demikian pula halnya dengan kita, kita memang tinggal dalam modernisasi dan silakan menikmati modernisasi itu sendiri tetapi biarlah itu tidak mengubah kita menjadi serupa dengan dunia ini.

Sadar atau tidak, sebenarnya tujuan awal modernisasi adalah positif, yakni untuk mempermudah/menolong manusia itu sendiri dalam menjalani kehidupan. Karena Tuhan pun menciptakan manusia itu dengan akal budi sehingga pemikiran manusia akan terus berkembang untuk memuliakan Tuhan. Sehingga modernisasi pada dasarnya harus ditujukan untuk kemuliaan Tuhan. Namun pada kenyataannya modernisasi muncul menjadi momok yang menakutkan dengan sejumlah dampak negatif dalam kehidupan kita. Internet bukan lagi untuk mencari informasi dan komunikasi saja, tetapi sudah menjadi tempat ajang kejahatan, pornografi dan membuat orang konsumtif serta lupa waktu. Alat-alat canggih hasil rekayasa perkembangan tegnologi tidak lagi dimanfaatkan sebagaimana semestinya malahan disalahgunakan untuk hal-hal negatif. Dengan demikian modernisasi malahan menjadikan manusia melupakan Tuhan. Hal ini terjadi karena banyak orang terbawa arus dan tidak dapat mengendalikan dirinya sendiri. (Ingat! Roh memang penurut tetapi daging tidak). Karena itu, penting bagi kita sebagai anak-anak Tuhan untuk hidup sesuai kehendak Tuhan dalam FirmanNya. Firman Tuhan adalah pelita yang akan menerangi langkah setiap anak Tuhan. Sebab Firman Tuhan bermanfaat untuk mengajar kita, menyatakan kesalahan kita, memperbaiki setiap kelakuan kita dan mendidik kita dalam kebenaran (2 Tim 3:16) Sehingga dengan mengetahui apa yang salah kita akan mengerjakan yang benar. Pemikiran kita boleh saja modern tetapi kita tetap harus kembali kepada standart pedoman awal yakni Firman Tuhan (Back To Bible). Sebab pemikiran dan gaya hidup modern yang sesuai dengan Firman Tuhanlah, modernisasi yang tepat…So, Modern? Why not?

Lahir & Berakhir
Jangan tanya mengapa kita terlahir
Tapi hiduplah saja seperti air
Yang akan terus mengalir
Bergerak menuju hilir
Yang seakan tiada akhir
Dan teruskanlah untuk berpikir
akhirnya hidup akan berakhir
Maka berhentilah untuk tersihir
Oleh dunia penuh getir
yang membuatmu semakin mahir
Berbuat dosa tiada akhir

Penulis

Heppy Haloho

Master Student of Media and Communication Studies

Selasa, 12 November 2013

IMAN, KESETIAAN DAN TANTANGANNYA

“If you want to go fast, you can go alone, but if you want to go far, you have to go together (with GOD)”

(A Review of Ev. Didik Bintoro Cahyo’s Sermon)

Dalam Wahyu 3:7-13 memberikan kita pelajaran mengenai kesetiaan iman Kekristenan dari jemaat Filadelfia. Ketika kita melihat pewahyuan tujuh jemaat mula-mula, hanya terdapat dua jemaat saja yang mendapatkan pujian tanpa adanya celaan dari Allah, yaitu jemaat Smirna dan Filadelfia. Berbeda dengan kedua jemaat tersebut, jemaat yang berada di Efesus, Laodikia, Pergamus, Tiatira, dan Sardis mendapatkan celaan dalam pewahyuan kepada jemaat-jemaat tersebut. Kesetiaan jemaat Smirna dan Filadelfia dibuktikan dengan eksistensi Kekristenan yang terus berkobar sampai saat ini di daerah tersebut, tidak seperti halnya lima jemaat lainnya. Jemaat Filadelfia mengakui Allah sebagai Allah Yang Kudus, Yang Benar, dan Yang Kuat. Mereka pun mengakui dan tidak menyangkal Yesus sebagai Allah dalam hidup mereka. Walaupun dari segi kuantitas kita melihat bahwa jemaat Filadelfia adalah jemaat yang kecil jumlahnya, tetapi itupun tidak menyurutkan semangat mereka dalam menghadapi setiap tantangan yang ada dan tetap setia menjadi pelaku Firman. Tantangan lainnya yang harus dihadapi oleh jemaat ini adalah pengucilan dan penolakan dari orang-orang Yahudi dengan menutup pintu Sinagoge bagi orang Kristen di tempat itu. Setiap tantangan yang ada tidak membuat jemaat ini menyerah pada kondisi yang ada tetapi menjadikan mereka semakin setia dan bertahan dalam penderitaan. Matius 7:21-23 menyatakan bahwa orang yang melakukan kehendak Bapa di Sorga yang akan menjadi pewaris Kerajaan Sorga,.

Tantangan yang dihadapi jemaat mula-mula seperti ditangkap, diperhadapkan dengan singa kelaparan, pembakaran orang Kristen hidup-hidup menjadi sebuah catatan implementasi iman dalam perjalanan Kekristenan. Begitu juga di Indonesia, Kekristenan mengalami tantangan, seperti diskriminasi sebagai kelompok minoritas yang mana mengalami diskriminasi untuk kesempatan beribadah dan juga untuk memperoleh kedudukan yang layak sesuai dengan kompetensinya di dalam pekerjaan. Tidak hanya itu saja, keberadaan aliran fundamentalis agama mayoritas dan eksistensi hukum syariah di beberapa wilayah menjadi babak baru bagi tantangan Kekristenan. Kekristenan masa kini juga tidak terlepas dari tantangan yang bertransformasi mengikuti perkembangan zaman. Tantangan yang berkaitan dengan kekayaan, pasangan hidup yang menjadi pendamping idaman (secara fisik), jabatan atau posisi sering membuat seorang Kristen berada di persimpangan untuk menunjukkan kesetiaan imannya. Setiap tantangan yang ada menjadi ujian bagi iman yang akan terus-menerus ada selama hidup, karena iblis pun akan terus menunjukkan kekuatannya untuk menjatuhkan iman setiap orang percaya dan berbalik dari Allah. Kiranya setiap tantangan yang ada menjadikan kita semakin terus bertumbuh teguh dalam iman kepada Allah.

Pertanyaan terbesar yang ada pada kita saat ini adalah siapkah kita berdiri teguh dalam iman ketika tantangan akan iman menghampiri hidup kita? Mampukah kita untuk terus setia kepada Allah yang terus-menerus menunjukkan kesetiaan-Nya kepada kita bahkan Ia seita sampai mati di kayu salib? Iman yang sejati dapat dilihat ketika berhadapan langsung dengan permasalahan dan tantangan. II Timotius 1:7 berkata “Sebab Allah memberikan kepada kita bukan roh ketakutan, melainkan roh yang membangkitkan kekuatan, kasih, dan ketertiban”, dimana firman ini dapat kita jadikan peneguh iman ketika menghadapi tantangan. Allah ingin kita untuk tetap bertekun dan setia sampai akhir sehingga Kekristenan kita tidak menjadi Kekristenan yang kalah ketika menghadapi tantangan. Pengenalan akan Allah akan membuat kita tidak memiliki ketakutan dalam hidup, karena keyakinan bahwa segala sesuatu terjadi di dalam penyertaan Tuhan. Ketika kita belajar untuk setia dan taat, Allah tidak akan membiarkan kita sendiri berjalan menghadapi setiap tantangan yang ada tetapi akan terus berada bersama dengan kita. Mari belajar dari kesetiaan dan ketaatan jemaat Filadelfia sehingga kita menerima berkat kemenangan yang Allah berikan. Belajarlah untuk tetap setia dan taat di dalam iman!

By: Rio Salomo Sidauruk

Magister Student of

Global Humanitarian Diplomacy

Universitas Gadjah Mada

Minggu, 10 Februari 2013

KEGIATAN KMK PS UGM TAHUN 2012

TAHUN 2012 TELAH PERGI,,, TETAPI KENANGAN DI TAHUN ITU TETAP TERPATRI DALAM BENAK SELURUH ANGGOTA KMK PS UGM!!!!!!!!

KMK PS UGM banyak melakukan kegiatan di tahun 2012 sebagai wujud pelaksanaan program kerja pengurus KMK periode 2012-2013. Berikut ini disajikan beberapa dokumentasi kegiatan KMK di tahun 2012.

1. Ibadah rutin KMK PS UGM